Gesamtkonzept des Forums

Dieses Begegnungs- und Bildungsforum umfasst eine Reihe kultureller Angebote, die Einseitigkeiten der modernen Zivilisation korrigieren helfen sollen. In einer globalen Informationsgesellschaft, die vorrangig triviale Informationen von hohem Unterhaltungswert kommerziell verbreitet,  ist Besinnung auf das Wesentliche nötig. Für den Menschen als geschichtliches Wesen kann sich diese Besinnung aber nur auf dem Boden kultureller Tradition vollziehen. Das Verhältnis der Moderne zur Überlieferung, die dem Menschen Sinn und Halt ermöglicht, ist jedoch in vieler Hinsicht gefährdet; doch bietet diese krisenhafte Situation die Chance, über die gründliche Auseinandersetzung mit dem kulturellen Erbe zu einer zeitgemäßen und zukunftsfähigen Tradition zu gelangen. Das kann auch zu Weiter- oder Neuentwicklungen anregen und schließt schöpferisches Gestalten ein.
Das Forum stellt sich also einerseits die Aufgabe, traditionelle Kulturgehalte mit Blick auf ein ganzheitsorientiertes Menschenbild aufzuarbeiten; zum anderen will es angesichts mancher Fehlentwicklungen in der postmodernen Informationsgesellschaft Alternativen aufzeigen.
Es steht unter dem Leitmotiv ganzheitsorientierten Lebens, insofern das Ringen um Gehalte in den verschiedenen Projekten nicht bloß theoretisch-intellektuell bleiben, sondern möglichst viele Seiten des Lebensvollzugs betreffen soll. Ganzheitsorientierung ist  keine verschwommene New-age-Vokabel oder statisch absolut setzende Ganzheitlichkeit, sondern deutet auf die offene Zielrichtung, den Wegcharakter dieses Bemühens um ein ausgewogenes Menschenbild hin, das die Freiheit in der Entwicklung des Einzelnen sowie der Kollektive respektiert. 
Das Forum dient der Kommunikation innerhalb der Projektgruppen und dem Austausch mit anderen verwandten Ansätzen. Es kann auch genutzt werden, um über Termine und Inhalte einschlägiger Veranstaltungen oder Medienbeiträge zu informieren. Sie können solche Hinweise auch über E-mail oder per Post mitteilen. Die unter den Projektbeschreibungen als Arbeitstexte  gekennzeichneten Schriften sind  über die auf der Seite Kontakt angegebene Adresse in gedruckter und z.T.auch elektronischer Form beziehbar. 
 

Allgemeine Literatur/Medien zu verwandten Ansätzen:

- zur Ganzheitsorientierung in Kulturanthropologie, Christentum und bei Shri Aurobindo:

• Einführung zu Jean Gebser, Teilhard de Chardin und Shri Aurobindo:

          Hugo Enomiya-Lassalle: Wohin geht der Mensch? Einsiedeln: Benziger, 1981. 

• Derselbe: Wandlung des Bewusstseins (d.i. nach Jean Gebser). Tonkassette des Radio Vatikan, Nr. 124. Erhältlich zum Preis von 8.- EUR über: 

          Alfons Isermann, Langenhorsterstr.  25b, Tel.: 02051/87502, D-42551 Velbert

• Jean Gebser: Ursprung uns Gegenwart. Stuttgart: Deutsche Verlagsanstalt, 1966.
• Sri Aurobindo: Der integrale Yoga. Hg. v. Otto Wolff. Hamburg: rororo, 1977. 6. Aufl. (1957).

- Sri Aurobindo und die Mutter: Inneres Wachsen. Zusammenstellung A.S. Dalal. Dt. Übersetzung E. Beck. Pondicherry: Sri Aurobindo                Ashram  Press, 1995. ISBN 81-7058-443-4

- offene Ganzheitsorientierung im Philosophieren:

• Karl Jaspers: Philosophie. Berlin: Springer 1973, 4. Aufl. (1932), 3 Bände. 
- Derselbe: Von der Wahrheit. München: Piper, 1991, 4. Aufl. (1947)

                GrundlegendeTexte  zur interkulturellen Hermeneutik: 
                   - Ram Adhar Mall: Philosophie im Vergleich der Kulturen - Interkulturelle Philosophie, eine  neue Orientierung. 
                      Darmstadt: Primus, 1996. 
                  - Heinz Kimmerle: Interkulturelle Philosophie - Zur Einführung. Hamburg: Junius-Verlag, 2002.-
                  - Franz H. Wimmer: Interkulturelle Philosophie - Geschichte und Theorie, Bd. 1, Wien 2001.

- Empfehlenswerte  grundlegende Bücher (Vademecum) zur ganzheitsorientierten spirituellen Praxis:

• Zum Schweigen: Max Picard: Die Welt des Schweigens. Erlenbach-Zürich: Eugen Rentsch Verlag, 1948  bzw. Frankfurt/M.: Fischer, 1959 bzw. München: Piper, 1988. (Vgl. auch andere Werke des hervorragenden Kulturkrikers Max Picard)
  
• Anselm Grün: Der Anspruch des Schweigens. In: Münsterschwarzacher Kleinschriften, 11. Münsterschwarzach: Vier-Türme-Verlag, 1984.
  
• (Vgl. zu den beiden voarangehenden Arbeiten: G. Wohlfart, J. Kreuzer: Schweigen, Stille.  In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Stuttgart: Schwabe, 1978ff, Sp. 1483-1495).
  

•  Zur rechten Erdung: Karlfried Graf Dürckheim: Hara - die Erdmitte des Menschen. Weilheim/Obb.(Scherz): 1967ff. (Das "vorpersönliche",  ja militaristische Zen-Erbe der Hara-Lehre ist z.T. kritisch zu sehen)
  
• Ders. : Alltag als Übung. Bern/Stuttgart: Hans Huber Verlag, 1966 (2).
• Otto Friedrich Bollnow: Vom Geist des Übens - Eine Rückbesinnung auf eine elementare diadktische Erfahrung. Herder: Freiburg, 1978.
• (Vgl. zu den beiden vorangehenden Arbeiten: M. Erler; T. Gloyna, B.-Ch. Han, A. Hügli: Übung.  In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Stuttgart: Schwabe, 1978ff, Sp. 78-83)
  

• Otto Betz: Vom Umgang mit der Zeit - Ein Gradmesser der Lebenskunst. Würzburg: Echter, 1996(2).

• Zur Bedeutung der (schöpferischen) Mitte: Felix Weltsch: Das Wagnis der Mitte - Ein Beitrag zur Ethik und Poltik der Zeit.  Mit einem Nachwort von Max Brod. Stuttgart: Kohlhammer, 1965 (1936).
• Erich Neumann: Der schöpferische Mensch. Zürich: Rhein-Verlag, 1959.
  

• Sri Aurobindo und die Mutter (Auszüge): Das Seelische Wesen - Die Seele. Ihre Natur, Aufgabe und Evolution. Auszüge aus den Werken von Sri Aurobindo und der Mutter. Zusammenstellung von A. S. Dalal. Dt. Übersetzung von E. Beck. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Press, 1995. ISBN 81-7058-443-4. (Beitrag zur Klärung des Begriffs Seele bzw. Psyche sowie Beziehung zum Bodhicitta, dem Geist des Erwachens, im Buddhismus des Großen Fahrzeugs).

               Links zur Interkulturellen Philosophie:  www.int-gip.de   

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